Memories, ricorda le memorie #10 Solo un giorno... Facciamo due... No vabbeh, una settimana... Facciamo per sempre!

Come facciamo a porre la concretezza di una qualsiasi cosa? I sensi ci dicono che una cosa esiste, certo, ma con quale valore esiste? Noi vediamo immagini, e l'unica cosa che possiamo dire è che esiste l'immagine di ció che si guarda, cosí come quando ascoltiamo, annusiamo, assaporiamo e tocchiamo. Con questo non voglio certo dire che l'essenza di ció che si percepisce non esista, ma solo il fatto che è facile ingannare i sensi, nostri unici strumenti per indagare nel mondo.
Se si vuol parlare della memoria, devo prima di tutto ammettere la vergogna che provo nel raccontarla, non perché sia imbarazzante o che me ne penta, ma, anzi, solo per il contrario: io mi son innamorato di un'ingannatrice di sensi senza pentirmene ancora. Perché dico che è un'ingannatrice di sensi? Beh, semplicemente perché ora, dopo che son passati anni, ancora ho dubbi su di lei, sul suo esser concreto. Eppure ho la conferma della sua voce, la conferma della sua immagine, mi bastavano a dedurre la sua concretezza, ma ora non ne son sicuro. Eppure non metto in dubbio la sua esistenza, e nemmeno la sua concretezza al mondo, bensí la sua concretezza nel MIO mondo. C'é stata davvero nel mio mondo a chiedere di star con lei per un giorno, due, una settimana, addirittura per sempre, oppure è solo la mia mente che senza sensi e senza senso ha creato quest'opportunità invisibile che io ho seguito e rendendo facile la mia caduta

Memories, ricorda le memorie #9 I'm Verm, I'm SuperVerm!

Cavolo, finalmente! Aspettavo da tempo di poter raccontare questa memoria, anche perchè è una di quelle in cui è preso in considerazione l'insieme di ció che puó esser considerato futile e ció che invece riveste una grandissima importanza nei miei ricordi. Per iniziare questa memoria potrei parlare di opossum caga arcobaleno, panda spaziali, cascate di cioccolata e asteroidi di formaggio, ma non lo faró perchè qui si parla di Verm, di SuperVerm e lo si farà in perfetto stile vermesco. E non osate deridere la sua figura mentre ne ritraggo la sua storia; ricordate che siete abituati a vedere uomini con poteri di ragno e con calzamaglia che potrebbe esser considerata meno virile del gran SuperVerm. Orsú, orgiú e ordinuovosú, dunque, narriamo ora la nascita di questo Eroe. *effetto dissolvenza per far partire il flashback*

Salve, sono la voce narrante che vi racconterà la nascita di colui che nel futuro conquisterà il mondo, salvandolo da creature maligne del tipo caccole aliene o ehm... giapponesi superdotati? Credo ci sia un errore nel mio copione, dopotutto non è affidabile, quando io scrivo qualcosa lui la riscrive... è un copione, ridete! Ahahahahah. Ah, ah... Sí, mi sto distraendo troppo, le origini di SuperVerm!
Correva l'anno duemilaehmdici e...

Pubblico: Aspetta un attimo, duemilacosa?!

Oooh, mi avete sgamato, non ricordo che anno fosse! Ma so per certo che fosse duemila e che conteneva il dieci, avete abbastanza informazioni.
Tornando al discorso: correva quell'anno lí. Due persone di rispettoso valore dovevano vedersi in videochiamata per decidere le sorti del pianeta. Una era un gran panda batuffoloso, l'altro era un Verme qualsiasi. Ma attenzione loro erano panda e verme solo d'essenza, non di apparenza. Infatti la loro immagine era quella di esseri umani, integrati (anche se non del tutto) nella società, ma diversi da questa e solo loro sapevano di ció, come solo loro sapevano del loro piano per conquistare tutto. Ma come potevano farlo se la loro apparenza umana era già comosciuta? Adottando un travestimento, ovviamente. La prima ad avere l'idea, fu la graziosa panda che adottó il metodo "alla Clark Kent al contrario" o anche "Alla detective Conan senza rimpicciolire": un paio di occhialoni a lenti trasparenti, l'ideale per nascondersi (se fossero a veloci sarebbe piú traumatico). Il verme, seppur approvasse il travestimento del panda, decise di impegnarsi di più: voleva un travestimento che ne esaltasse il lato eccentrico. Fu allora che vide l'oro... no, in realtà vide solo degli occhiali 3D gialli, non riusciva a distinguere le gradazioni simili di colore. Fatto sta che li indossó... non ne era convinto, si sentiva ancora legato al sua apparenza umana. Ma, presto qualcosa cambió: giocando con un CD, il verme si accorse che questo poteva esser incastrato tra la testa e gli occhiali, con molta precisione. Fu cosí che provó e ad un colpo vide cose mai viste prima, gli sembrava di attraversare l'universo con la mente, di percepire tutto attorno a lui, di capire pian piano il senso della vita...
In realtà no, semplicemente il panda gli disse che in quel modo sembrava un super verme. E gli piacque. E da allora fu SuperVerm, da allora FUI SuperVerm!

Building new memories #8 a 90°, Sempre

Tempo... Tutti abbiam del tempo. Certo, c'è chi ne ha di più, e chi l'ha disperso, versandolo in tutto ciò che ha compiuto, ma tutti ne abbiamo. Ed è questa la nostra risorsa più grande, non si vive in eterno. Ma in questo piccolo spazio di tempo concessoci dalla nostra vita, riusciamo a costruire l'infinito, riempiendo di colori una grande tela inizialmente bianca. Queste sono le memorie: molte mantengono il proprio colore vivido, ben visibile; altre sbiadiscono col passare del tempo; altre ancora sono fresche, appena disegnate. Ed è impossibile smettere di disegnare fin quando la tela non sarà conclusa e il disegnatore non si sarà disperso nel vuoto. Saremo così costretti a disegnare la tela sempre e per sempre; fino all'infinito; al nostro infinito.
E disegnando capita di guardare dietro la propria opera, attribuendogli diversi valori, significati, interpretazioni. E seppur non si voglia, prima o poi si guarderà dietro, ritrovando ciò che si è composto, e continuando a dipingere ci si ispirerà anche involontariamente a ciò che si ha appena visto. Sarà una costante questa, un ripetersi costante di azioni e pensieri che seppur disegnati più avanti nella tela e magari con qualche differenza compositiva, detengono sempre la stessa essenza, più o meno come seguire un 8 nella sua linea, mentre il numero scorre in avanti. Dopotutto il simbolo dell'infinito non è altro che un 8 messo a 90°.

Sistema

Leggere il mondo. Quanto puó esser difficile? Puó esser considerato impossibile? Forse. Dipende dal sistema che adotti. E cosa si intende per sistema?
Il sistema altro non è che un punto di vista dal quale guardare il mondo. Se esistesse solo un sistema, tutti conoscerebbero il mondo sotto ogni sfaccettatura, allo stesso modo, ma, purtroppo per noi, esistono infiniti sistemi.
Secondo la mia concezione di sistema, possiamo individuarne due principali tipi che stanno l'uno in funzione dell'altro: sistema impersonale e sistema personale.
Il sistema impersonale, altro non è che un punto di vista totale che non si crea in una singola persona, come ad esempio il sistema religioso o il sistema matematico. Questi sono infatti il risultato di sistemi personali accumulati negli anni da tantissime persone. I sistemi impersonali si dividono sempre in sottosistemi, come, nel caso della religione, il cristianesimo, l'ebraismo, l'induismo eccetera.
Il sistema personale, invece, è il punto di vista totale che si crea in una singola persona, composta da un insieme di sistemi (o per lo piú sottosistemi) impersonali. Questo è un sistema molto piú variabile rispetto a quello impersonale, dato che lo si puó immaginare come un percorso in cui il punto di vista cambia sempre rispetto agli stimoli dati dal mondo ed è l'unico che un uomo puó avere.
Quando scrivevo riguardo al mondo ho detto che questo serviva a darci un grado di conoscenza. Il sistema invece serve a darci una verità. E se pensate che la conoscenza di un evento implica il sapere di una veritá, vi sbagliate. Conoscendo un evento, ma guardarlo con punti di vista differenti, ne cambia la verità. L'esempio piú significativo che mi vien in mente è con la matematica. 10 + 10 = 20 è vero? Tutti direbbero sì, perché tutti adottiamo un sistema decimale di numerazione (sottosistema matematico). Se prendessimo in considerazione un sistema binario, in cui esistono solo le cifre 0 e 1, otterremmo che 10 + 10 = 100 (corrispondente ad un 2 + 2 = 4). Sembra assurdo che dieci piú dieci faccia cento, eppure, se letta seguendo il sistema binario, quest'affermazione è vera. È per questo che nascono i conflitti tra sistemi: la verità di uno esclude la verità di un altro (sempre che i sistemi abbiano aspetti comuni). Questo è il motivo per cui il mondo è inconciliabile, e seppur tutti abbiano la conoscenza di un qualcosa, andranno a crearsi tantissime verità differenti.

Mondo

Il mondo. Ne esiste uno, eppure ne esistono miliardi, per quanti sono gli esseri viventi sulla Terra. Ognuno di loro ha infatti un mondo proprio, in continua evoluzione che si scontra continuamente con altri mondi. A cosa mi sto riferendo? Alla sfera sensoriale che ci permette di venir a conoscenza degli avvenimenti: ció che vedi, ció che udisci, ció che annusi, ció che tocchi e ció che gusti son cose che appartengono al tuo mondo, cose che percepisci e che quindi per te esistono. Tuttavia queste cose per altre persone non esistono, in quanto non le han mai percepite con nessun senso. È cosí che per me potrebbe non esiste il Molise (esempio del tutto casuale). Tuttavia, dal momento in cui viene nominato il suo nome, viene posta la possibilità della sua esistenza  poichè viene percepita un'informazione riguardo a qualcosa che puó o che non può esistere. È cosí per qualsiasi cosa contrassegnata da un termine. Se dico "Dio", devo ammettere che la parola "Dio" esista, e se esiste una parola, esiste un significato che questa deve esprimere. Il significato puó o non puó esser considerato vero, al variare della persona, a variare del mondo che lo prende in considerazione. Questo tipo di conoscenza puó esser definita "conoscenza complessiva".

I vari mondi si scontrano continuamente tra loro quando le sfere sensoriali si intersecano. Questi scontri possono essere attivi o passivi.
Attivi son quelli in cui i protagonisti dei vari mondi, raggruppati in un contesto comune, hanno interazioni o somiglianze tra i propri mondi, come posson essere due persone che parlano l'una di fronte all'altra, o anche due persone che seppur non si cononscono, si trovano in una gita assieme. Appena il contesto dei due diventa diverso, i due mondi si staccano, tornando ad essere diversi.
Passivi son quelli in cui, seppur i protagonisti dei mondi non abbiano interazioni o situazioni comuni in quel momento, l'uno si trova a passare nella sfera sensoriale di un altro, creando involontariamente diversi eventi, come puó essere il fermarsi di una macchina per far passare un pedone.
Ci son poi gli incontri parziali, che sono quelli in cui i due protagonisti son posti in contesti diversi, ma riescono a creare eventi nel mondo dell'altro, avvalendosi di un solo senso. Questi posson essere volontari o involontari.
Volontari se si è intenzionati a far parte del mondo di una persona facendole usare un solo senso, come puó essere una discussione a distanza (uso dell'udito), o uno scambio di messaggi (uso della vista).
Involontari se il messaggio generato da un evento voluto, non era intenzionato a far parte del mondo di chi lo ha percepito, come puó essere un rumore di passi (uso dell'udito), o il messaggio in un gruppo non indirizzato alla persona presa in questione(uso della vista).
Tutto questo determina il grado di conoscenza momentanea dei vari mondi delle varie persone:
Incontro attivo: conoscenza totale del mondo di quella persona in quel momento;
Incontro passivo: conoscenza parziale del mondo di quella persona in quel momento;
Incontro parziale volontario: probabile conoscenza parziale di quella persona in quel momento;
Incontro parziale involontario: probabile conoscenza minima di quella persona in quel momento;
Nessun incontro: nessuna conoscenza di quella persona in quel momento, di conseguenza, inesistenza di quella persona nel proprio mondo.

Conclusioni:
Ció che non si conosce non esiste;
Le cose iniziano a poter esistere dal momento in cui una componente di quella cosa intacca un qualsiasi senso;
Si puó avere una conoscenza totale del momento di un mondo solo se si è nello stesso contesto e si condividono somiglianze di esso;
È difficile restar davvero soli, in quanto gli incontri parziali son abbastanza difficili da evitare;
Quando si è veramente soli, nessuno esiste per sè e non si esiste per tutti gli altri, restando gli unici ad avere qualsiasi conoscenza di quel momento.

Il ragionamento avrebbe dovuto comprendere anche il "sistema" oltre che al mondo, tuttavia preferisco sviluppare l'argomento in seguito. Se molti passaggi ancora non son del tutto chiari, è perché sono in relazione col "sistema". Detto ció, posso anche chiuder qui, facendo cambiar contesto al mio mondo.

Magia, Psicologia, Filosofia

Tu, tu che con aria incuriosita stai leggendo queste parole, ti sei mai chiesto perchè, in ogni momento della tua vita, ti trovi a far effettivamente ció che stai facendo? Non sto dicendo di interrogarti su uno scopo, ma sulle cause che ti han messo nelle condizioni di fare codeste cose. Io posso riuscire a spiegarti in parte perché ora stai leggendo questa roba, partendo dal motivo della sua esistenza.

MAGIA
Se mi venisse chiesto chi è stata la persona che è riuscita a cambiare più di tutte la mia vita nel tempo, mi troverei a nominare mio cugino. E non pensate quale grande gesto abbia fatto per plasmare ció che da lí a poco sarebbe stato il mio futuro. Infatti, il suo piccolo gesto fu quello di farmi conoscere qualcosa che non sapevo, un sito, o per meglio dire una chat-gioco: Habbo. E se state pensando che questa sia una cazzata, vi sbagliate alla grande. Basti pensare che Habbo caratterizzó la mia vita dalle medie fino ai primi anni di superiori, mi fece conoscere persone straordinarie, senza pensare che senza Habbo non sarebbe mai esistito Azorbitz. Ció che riguarda il motivo dell'esistenza di questo articolo è peró tra le cause piú interessanti, significative e al contempo più stupide e casuali della mia vita. Lasciatemi che vi descriva il contesto: Hogwarts, scuola di magia e stregoneria in habbo, principale dimora di amicizie, divertimento, e cavolate varie del tempo. Per chiunque se lo chiedesse, era davvero una scuola, con lezioni di incantesimi, difesa contro le arti oscure, astronomia, erbologia, pozioni e molte altre materie ancora. Per passare da un anno all'altro, ogni mese, veniva istituito un esame in cui venivano fatte tre domande per materia ad eccezione degli esami M.A.G.O. e G.U.F.O. rispettivamente del quinto e settimo anno che richiedevano prove pratiche. Un esame M.A.G.O. fu la causa che ci interessa. Una materia che non avevo mai fatto prima, data l'assenza di un professore specializzato, era divinazione, l'arte di predire il futuro. Nonostante la mia totale impreparazione nel campo, mi venne data opportunità dal ministro della magia in persona (il capo di tutta la questione), di provare i M.A.G.O. della suddetta materia. Ció che bisognava fare era "semplicemente" indovinare almeno tre numeri di fila presi da un generatore casuale di numeri da 1 a 6, un dado virtuale in pratica. Il culo volle che io riuscissi nell'impresa e ottenni così i miei M.A.G.O. in divinazione. Da lì, peró, mi toccó iniziare a studiare seriamente la divinazione poichè, essendo l'unico con quell'esame, nessun altro poteva insegnarla. Cercando su internet le informazioni di cui avevo bisogno, mi accorsi che la divinazione era molto praticata nel mondo reale, piú di quanto credessi. Iniziai a domandarmi come fosse  possibile che qualcuno riuscisse a predire il futuro attraverso metodi assurdi, trovai la mia risposta nella psicologia.

PSICOLOGIA
Pratiche divinatorie esteriori ed interiori. Questa fu la classificazione (da me creata) da cui partii per analizzare la divinazione. Le pratiche esteriori sono quelle che partono da dati che non interessano la persona o l'evento su cui va attuata la predizione, come la cartomanzia, il predire il futuro delle persone attraverso il significato di alcune carte; le pratiche interiori, al contrario, partono da dati riguardanti chi o cosa ha bisogno di predizione, come ad esempio l'oniromanzia, il predire il futuro attraverso l'analisi dei sogni dei diretti interessati. I due metodi di divinazione, per quanto possan essere diversi, si riconducono entrambi all'impressione, e quindi alla psiche. Mi spiego meglio.
La cartomanzia attraverso i tarocchi di Marsiglia. Il modo più semplice per attuare questa tecnica, è quella di utilizzare 22 carte, ognuno con un significato, ed estrarne 3 che rappresenteranno, per ordine di estrazione, passato, presente e futuro. Tutto molto semplice. Cos'è che riesce a dare autenticità a questa estrazione del tutto casuale, affidandogli credibilità? Ovviamente l'impressione che le carte stiano effettivamente descrivendo il tuo passato e il tuo presente. E dico impressione poichè se fosse uscita una qualsiasi altra carta, probabilmente avresti provato la stessa e identica impressione. E sei cosí, portato a credere nel futuro che molto probabilmente avverrà, dato che da quel momento sarai portato a credere che sei destinato a vivere quelle storie, e sarai portato a dare a tutto un'interpretazione secondo quella terza carta.
L'oniromanzia a quel tempo era il metodo divinatorio che preferivo di piú. I sogni mi han sempre affascinato, e dare un significato ad ognuno di essi mi affascinava ancor piú. Tuttavia il trucco stava sempre nell'impressione: seppur ti trovassi dati provenienti dal subconscio di chi vuole una predizione, l'unica cosa che si puó fare è capirne il presente, acquisendo credibilità e dare una predizione continuando sulla linea di tiro del sogno. Puó sembrare un'astrattezza tutto ció, e forse lo è, ma questa è la conclusione a cui io arrivai e che mi permise di farmi "studiare" la psicologia. Quel che facevo era essenzialmente analizzare conversazioni, e parlare in modo di ottenere come fine sempre la verità. Questa cosa non giovó troppo al rapporto che avevo con alcune persone, soprattutto quelle che seppellivano le verità che cercavo, molto in profondità. Ben presto mi trovai a rivalutare il mio atteggiamento verso la psicologia delle altre persone, e, come un processo spontaneo, la materia che cercavo di trattare si espanse, diventando cosí Filosofia.

FILOSOFIA
Sí, la psicologia non è altro che una piccola parte della filosofia, della mia posizione attuale. È da un po' che rifletto su questioni che riguardano un po' tutto, ma son riuscito a capire che si potessero  definire filosofia da quando a scuola ho iniziato a studiare storia della filosofia. Non a caso la chiamo storia della filosofia e non solo filosofia: studiare filosofia significa crearsi un vero e proprio modo di pensare che, sì, puó essere influenzato dai pensieri dei molti altri filosofi, ma che resterà sempre unico e autentico. Ed è per questo che mi ritrovo a scrivere questo casino di parole, voglio scrivere il mio pensiero filosofico in modo da poter capire quanto valga facendolo leggere a te e rileggendolo io stesso in futuro.
Ecco spiegato perché esiste questo post, per dirvi che da ora scriveró anche robe riguardanti il mio modo di pensare. Ma se pensate che tutta l'introduzione prima di arrivare qui sia stata inutile, beh, in realtà ho esplicitato un esempio di come un dettaglio quasi del tutto insignificante possa aver fatto partire una reazione a catena tanto enorme e di come ogni avvenimento in vita nostra possa esser collegato.

Memories, ricorda le memorie #7 "Scusa"

Scusa, non ricordo cosa dovevo scrivere per questa memoria.
Scusa se molte volte le robe che scrivo perdono significato.
Scusa se a volte non si capiscono.
Scusa per il fatto che molte volte non sono come vorresti che sia.
Scusa se non ti cerco spesso.
Scusa se mi sono allontanato.
Scusa per il fatto che sia stupido.
Scusa se ti annoio.
Scusa se ti sto antipatico.
Scusa se non ti ho salutato.
Scusa se ho sbagliato.
Scusa se ti ho deluso.
Scusa se a volte sbaglio.
Scusa, scusa per il fatto che abbia chiesto scusa cosí tante volte. Non volevi che lo chiedessi, ed ora non lo faccio, ma il dispiacere in me resta.